<h1>רבינו ירוחם נט"ז ח"א</h1>
<h2>דף צו.</h2>
יין הנמכר בחנות פירוש דהוה ריחיה חלא וטעמיה חמרא כלומר ריחו חומץ וטעמו יין מברך עליו ב"פ הגפן שאם היה טעמו חומץ מברך עליו שהכל נהיה בדברו כך פשוט בבתרא ובע"ז. דריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא.
<h2>דף צו:</h2>
שכר תפוחים ושכר תמרים ושכר שעורין מברך עליהן שהכל כך פשוט בבתרא. שמרי יין שהשליך עליהן מים ג' מדות והוציא ג' או אפילו ג' וחצי מברכין עליו שהכל אבל אם השליך ג' ומוציא ד' חשוב יין ומבר' עליו ב"פ הגפן כך פשוט בבתרא. וכתבו בתוס' וכן הדין בתמד שדרכן לעשות מהחרצני' אחר שדרכו הענבים שמשליכין עליהם מים שאין מברכין עליו ב"פ הגפן זולתי אם השליך ג' והוציא ד' והרמב"ן כת' כי החרצנים שנדרכו ברגל ואין משימין עליהן קורה לעצרן ונשאר בהן לחלוחית יין וגרעינין שאפי' השליך בו ג' ובאו ג' או פחות מברכין עליו ב"פ הגפן שיין הוא והמים נבלעים בזגין ובמה שיצא יש בו יין מרובה. יין מבושל או שערב בו דבש רוב הפוסקים הסכימו שמברכין עליו ב"פ הגפן. ורש"י כתב בתשובה שאין מברכין וכן כתב מר צמח גאון והרמב"ם, ולראשון הסכימו בתוס'. השותה יין אם צריך ליטול ידו כתבתיו בנטילת ידים.
